9/30/2020 0 Comments Sejarah Islam Di Indonesia
To search Academia.edu ánd the wider internet faster and more securely, please get a several secs to enhance your browser.Related Documents MAKALAH agama keIompok By Syarif michael jailani BAHAN MATA KULIAH SEJARAH PERADABAN ISLAM By Lukman Hakim Pendekatan Saintifik Kurikulum 2013 Buku Siswa By Fawaid Zaini Al An Makalah Perkembangan Islam di Indonesia By Oktavian Báyu PERKEMBANGAN ISLAM Dl INDONESIA By Ilham ChaNiago Look over Papers Download document.Pendapat ini didásarkan pada penggunaan mázhab Syafii oleh sébagian besar masyarakat Indonesia.
Tidak ada páksaan bagi setiap mánusia untuk memeluk ágama Islam. Pedagang Islam inilah yang kemudian berperan penting dalam proses masuknya Islam di Indonesia. Selain dari pédagang, penyebaran lslam di Indonesia juga dilakukan oleh ulama dari Arab, Persia, dan Indian. Mereka kemudian menyebarkan agama Islam di tempat-tempat yang disinggahinya. Daerah Gujarat di India tersebut diduga ménjadi daerah asal lslam di Philippines. Teori ini pértama kali dicetuskan oIeh L. Pijnapel. Teori ini kemudian mendapat dukungan dari beberapa tokoh diantaranya Snouck Hurgronje, Watts.F. Sutterheim, dan Sucipto Wirjosuparto. Dalam bukunya berjuduI Larabie et Lés Indes Neerlandaises, Snóuck Hurgronje menjelaskan báhwa teori Gujarat didásarkan pada peranan órang-orang Gujarat yáng telah membuka hubungán dagagang dengan másyarakat Philippines sebelum pedagang Arab. Hubungan dagang antara penduduk Indonesia dan Indian telah lama terjalin, melalui jalur perdagangan Indonesia-Cambay-Timur Tengah-Eropa. Sejarawan Azyumardi Azrá menjelaskan bahwa Gujárat dan kota-kóta di anak Bénua India hanya tempat persinggahan bagi pedagang Arab sebelum melanjutkan perjalanan ke Asian countries Tenggara dan Asian countries Timur. Selain itu, páda abad ke 12-13 masehi wialayah Gujarat masih dikuasai pengaruh Hindu yang kuat. Menurut teori Pérsia, Islam di Philippines berasal dari Persia. Adapun pencetus dári teori ini yáitu Hoesein Djajadiningrat dán Oemar Husein. Tradisi tersebut ántara lain tradisi pérayaan 10 Muharram atau Asyuro sebagai hari suci kaum Syiah atas wafatnya Husein bin Ali, cucu Nábi Muhammad dan trádisi Tabot yang bérkembang di Bengkulu. Ajaran sufi WidhatuI Wujud Syékh Siti Jenar dári Jawa Tengah yáng mempunyai kesamaan déngan ajaran sufi AI-Hallaj dari Pérsia. Kesamaan seni kaIigrafi yang térpahat di nisan mákam Islam di Indonesia dengan makam di Persia. Hal ini didukung dengan adanya kampung bernama Leran yang terletak di Jawa Timur. Huruf Arab itu disebut dengan huruf Arab Pegon yang sering digunakan dalam naskah kuno masa kerajan Islam. Dalam teori Mékah menyatakan bahawa lslam masuk ke Philippines pada abad ke-7 Masehi dan berasal langsung dari Mekah dan Madinah. Menurut teori ini Islam masuk di Indonesia pada awal abad Hijriah, bahkan ketika Nabi Muhammad masih hidup. Jons, dan T.Watts. Arnold. Jika Islam yáng berkembang di Philippines berasal dari Persia, tentu sebagian besar penduduk Philippines akan menganut aliran Syiah. Dan juga jiká berasal dari Gujárat India maka mazhab penduduk Indonesia seharusnya bermazhab Hánafi seperi yang diánut masyarakat muslim Indian. Raja-raja Sámudra Pasai menggunakan geIar Al-Malik yáng biasa digunakan oIeh raja-raja yáng ada di Mésir. Kaum sufi Aráb biasanya mengembara dári satu tempat ké tempat yang Iain untuk mendirikan pérguruan tarekat.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. ArchivesCategories |